Johdatus etiikkaan

25.8 Erilaisia ihmiskäsityksiä

Erilaisia ihmiskäsityksiä on neljä: naturalismi, relativismi, essentialismi ja eksistentialismi. Itselleni parhaiten iskee eksistentialismi, koska sen käsitys ihmisestä kuulostaa niin vapauttavalta ja mukavalta. Että ihminen voisi vain tosta noin vaan aloittaa uuden elämän ja unohtaa historiansa kuulostaa kuitenkin mahdottomalta, joten olen osittain myös relativismin kannattaja. Uskon että ihminen on ympäristönsä tuotos tiettyyn pisteeseen saakka, mutta pystyy myös halutessaan muuttaa itseään haluamaansa suuntaan ajan kuluessa.
Haluaisin ainakin itse uskoa, että jos joskus huomaan että olen aivan kuin ihmiset kasvuympäristössäni, voisin tehdä asialle jotain enkä vain toivoa.

Itse koen olevani eksistentialistin ja relativistin sekoitus. Kuten yllä jo hieman mainitsin uskon että olen osittain ympäristöni tuotos, mutta tiedän että pystyn myös vaikuttamaan itse itseeni ja siihen millainen olen ja millainen minusta tulee isompana.

Heikkouksia ja vahvuuksia ihmiskäsityksissä:
Essentialismi: en usko että ihmisellä on jokin määrätty olemus vaan ihminen voi itse vaikuttaa itseensä.
Vahvuutena järkeen perustuva ihmiskäsitys johon löytyy paljon hyviä perusteluja.
Naturalismi: en usko että ihminen on niin yksinkertainen, että hän olisi vain osa luontoa ja tarkoituksenaan lisääntyä.
Vahvuutena todisteet kuten evoluutioteoria..?
Eksistentialismi: en usko että ihminen voisi kokonaan heittää pois historiaansa ja aloittaa uuden elämän puhtaalta pöydältä.Kuulostaa liian optimistiselta.
Vahvuutena myös optimistisuus joka antaa ihmisille toivoa tulevasta, että jos haluaa uuden elämän, se on mahdollista.
Relativismi: en usko että ihminen on täysin ympäristönsä tuotos vaan ihmisellä on mielestäni myös oma tahto joka vaikuttaa ja pystyt itsekin muokkaamaan itseäsi.
Vahvuutena todisteet siitä että maailman eri kolkista tulee niin erilaisia ihmisiä erilaisine käsityksineen.

Käsitys "ihminen toimii aina itsekkäästi" voisi olla jotain essentialismin ja naturalismin sekoitusta ja ehkä hieman relativismiä. Koska näiden käsitysten mukaan ihminen ei voi muuttaa itseään ainakaan hirveästi. Tavallaan voisi ajatella käsityksen olevan naturalistinen, koska siinä ihmiselle on valmiiksi annettu hänen ominaisuutensa jolloin itsekkyys voisi tätä kautta olla kaikilla ihmisillä..

25.8 Fi 2.2 Moraalisen velvollisuuden ja läheisyyden suhde

Moraalin piiri on mielestäni ollut laajenemassa (jos ymmärsin asian oikein) tekniikan vallankumouksen takia. Samalla tavalla koko maailma tuntuu pienemmältä ,koska nyt voimmen nähdä mitä missäkin maailman kolkassa tapahtuu esim. television tai internetin välityksellä. Samalla lailla moraaliset aatteet leviävät helpommin ja nopeammin kuin ennen ja suuremmat ihmisjoukot voivat samaistua samaan aatteeseen. Mutta samalla uudet aatteet leviävät ja teknologiaa voidaan käyttää kanavana myös tähän.

Mutta uskon kyllä että maailmankattava moraali (jos sellaista on) on tullut yhtenäisemmäksi. Ja sen näkee esim. kuolemantuomioiden paheksuntana ja niiden vähenemisenä. Ihmishenkeä arvostetaan nyt enemmän koko maailmassa ja tämä on yksi keskeinen moraalinen arvo koko maailmassa. Ihmisethän muuttuvat pikkuhiljaa enemmän ja enemmän samankaltaisiksi ympäri maailmaa.