tiistai 5. lokakuuta 2010

Johdatus etiikkaan (koekysymys Aurinkolaulu)

Fi 2.1 Eino Leinon runo Aurinkolaulu

“Paha ei ole kenkään ihminen,
vaan toinen on heikompi toista.
On hyvää rinnassa jokaisen,
vaikk' aina ei esille loista.”

Näin kuului Eino Leinon tunnettu säe.
a) Itse tulkitsen runon niin että kukaan ihminen ei ole paha, on vain vahvempia ja heikompia ihmisiä jotka vastustavat pahaa eri verran ja että jokainen ihminen on ainakin jotenkin hyvä vaikkei se aina näy.
Eli Leinon käsitys ihmisen pahuudesta on melko optimistinen sanoen ettei kukaan ole läpimätä. Toisaalta tämä voi olla hyvinkin totta. On melko vaikeaa löytää ihmistä joka olisi kaikin tavoin paha, joten yhdyn melko lailla Leinon sanoihin. Tavallaan tämä käsitys on melko yleinen ihmisten keskuudessa eli mielestäni runo ei tuo esiin mitään mullistavaa ja erilaista käsitystä pahuudesta. Mutta viisaita sanoja silti.

b) Ihmisen pahuudesta keskusteltaessa herää usein kysymys oikeasta ja väärästä. Eli onko pahuus siis väärin toimimista? Mielstäni asia ei ole ihan näin yksinkertainen. Ja tietystihän ensin pitäisi määritellä mikä on oikein ja väärin.
Mielestäni pahuus on kyllä aina väärin, mutta väärin tekeminen ei välttämättä ole pahuutta. Asiaa on vaikea selittää..
Jotkut voivat ajatella että murhaaminen on pahuutta mikä on hyvin perusteltua ja olen aivan samaa mieltä. Tämän esimerkin kautta voisin vähän koittaa purkaa tätä asiaa. Eli mikä tekee murhaamisesta pahuutta: riistät toisen ihmisen hengen eli näin ollen vapauden, teet toiselle jotain vastoin hänen omaa tahtoaan, teet moraalisesti väärin, ajattelet vain itseäsi..
Tällaiset asiat voidaan yhdistää pahuuteen, mutta näidenkään asioiden kautta on vaikea päästä kiinni todelliseen pahuuteen ja mitä se on. Aina voi kysyä: miksi tappaminen on väärin (koska riistät toisen vapauden), miksi vapauden riisto on väärin (teet jotain toiselle vastoin hänen tahtoaan)...Tämä vain jatkuu ja jatkuu eikä tällä tavalla ikinä saada selville mikä on oikeasti pahaa.
Joten mielstäni pahaa ei välttämättä ole olemassa on vain erilaisia mielipiteitä ja näkökulmia. Tietysti suurin osa pitää murhaamista pahana, mutta tuskimpa osaavat perustella tätä kovin hyvin. Joidenkin mielestä pahuutta on toimia moraalisesti väärin. Ja kun jokaisella on oma moraali niin pahuutta on toimia omaa moraaliaan vastaan.

c)Mielestäni eläin ei voi olla paha, koska se ei voi toimia moraalisesti, joten se ei voi tehdä väärin, joten se ei voi tehdä pahaa. Tähän asiaan pätee mielestäni samat kriteerit kuin siihen että kuka/mikä voi toimia moraalisesti. Eläin ei siis pysty ajatella ja järkeillä kuten ihminen vaan se toimii luonnollisten aistiensa perusteella.

4 kommenttia:

  1. Pyörit liikaa sanojen tasolla tyyliin pahuudella on tekemistä väärin tekemisen kanssa ja väärin tekemisellä murhaamisen kanssa. Katso sanojen läpi, itse asioihin. (Tiedän, helpommin sanottu kuin tehty.) Tämän kysymyksen idea on lähinnä kysymyksessä siitä, että miksi ihminen tekee moraalittomia tekoja, jotka aiheuttavat muille kärsimystä – tekeekö hän niin pahuuttaan vai heikkouttaan. Kysymykseen vastaaminen edellyttää tietysti pahuuden ja heikkouden määrittelyä.

    Abstrahoiden pahuuden voisi esimerkiksi määritellä tietoisena päätöksenä tuottaa mahdollisimman paljon kärsimystä mahdollisimman monille ihmisille. Onko ihmisiä jotka pyrkivät tällaiseen? Onko pahoja ihmisiä olemassa? Vai onko pahuus vain metafyysinen käsite? Esimerkiksi uskonnoissa puhutaan "pirusta" jne.

    Heikkous puolestaan olisi sitä, että vaikkei ihminen varsinaisesti halua tuottaa kärsimystä muille, hän kuitenkin on niin itsekäs, että sortuu moraalittomuuteen. Myös liiallinen suuttumus ja tietämättömyys ja auktoriteettiuskoisuus voitaisiin tulkita heikkouksina, jotka saattavat tuottaa paljon kärsimystä.

    Psykopaatin teot (mahdollinen muiden kärsimyksistä nauttiminen) voidaan tulkita aidoksi pahuudeksi tai sitten sairaudesta johtuvaksi heikkoudeksi.

    Ylioppilastutkintolautakunnan pisteytysohjeet:

    peruspisteet
    a) ihminen ei ole paha, vaan heikko(tahtoinen), esim. Aristoteles.
    b) esittää jonkin järkevän käsityksen ihmisen pahuudesta, esim. tuhoisuus ja tietoinen vahingon tekeminen; pahuus liittyy paheksuttavuuteen; metafyysinen paha; pahat teot, pahat ajatukset ja viha.
    c) eläin ei ole vastuussa teoistaan, eivätkä sen teot voi sen vuoksi olla pahoja, eläintä tulee arvioida sen omista lähtökohdista.

    lisäp. ymmärtää musta/valkoajattelun ongelman, viholliskuva, vieraan kulttuurin demonisointi, paha metafyysisenä oliona esim. uskonnoissa paholainen ja demoni; vaaralliset tai pelkoa herättävät eläimet kuten esim. sudet; Sokrates: pahuus on tietämättömyyttä hyvästä. Spinoza (conatusta heikentävät tai vahvistavat tunteet).

    VastaaPoista
  2. Kirjoittaja on poistanut tämän kommentin.

    VastaaPoista
  3. Kirjoittaja on poistanut tämän kommentin.

    VastaaPoista
  4. Blogi kokonaisuudessaan:

    Hyvä blogi! Olet käyttänyt jonkin verran kurssilla esiteltyjä käsitteitä ja teorioita. Esittämäsi pohdinnat ovat usein varsin onnistuneita ja kiinnostavia. Blogissasi kehitellään hyviä esimerkkejä. Esittämäsi johtopäätökset ja kannanotot ovat varsin hyvin perusteltuja. Tässä on tekemisen maku. Aitoa filosofista pohdintaa, jossa pyritään ankaran käsittelyn kautta painaviin johtopäätöksiin. Kehitä vielä sitä tapaa, jolla teet analyysisi ja rakennet argumenttisi niin pääset erinomaisiin tuloksiin. Erittäin lupaavaa!

    VastaaPoista